周国平经典语录大全周国平教育箴言何为教育？

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今天小编给大家介绍周国平经典语录大全，从高中起小编就很喜欢周国平，每次读他的作品就有一种如沐春风的感觉。有人说，周国平的作品是新时代的心灵鸡汤，他提倡人们在物质的世界中找到一条回家的路，让自己的灵魂得到享受。同时，周国平在为尼采的普及上面也作出了很大的贡献。所以下面的周国平经典语录，小编和大家一起欣赏。

周国平简介

周国平经典语录大全

        周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。

周国平主要代表作品

        著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《平安》、《善良·丰富·高贵》

       纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》

       随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》

       诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文演讲录》等

       译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平教育箴言

何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易受制于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简洁如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘记了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会觉得，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

周国平经典语录大全

周国平经典语录大全

1．谎言重复十遍未必变成真理，真理重复十遍就肯定变成废话。
　　
2．一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖励，以为故意做作的奖励对人有时是一种愚弄。

3．在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
　　
4．肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

5．一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
　　
6．天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
　
7．目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
　　
8．真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
　　
9．对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”
　
10．“邦无道”时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。

11．就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
　　
12．我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
　　
13．白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。

14．浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
　
15．尽管人的智慧有其受制，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
　　
16．偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

17．成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了

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，却不虚荣，依然一颗平常心。
　
18．谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
　　
19．在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

20．在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻觉得，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……

21．一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
　　
22．我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

23．利益常借信仰之名交战。
　　
24．在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

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25．每一个问题至少有两个相反的答案。

26．大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
　　
27．月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。　
　　
28．可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
　　
29．人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形觉得悲哀又觉得满意。

30．如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

31．在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
　　
32．苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。

33．幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
　　
34．谁老了，世界，还是我？

35．一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

36．人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷
　　
37．一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
　　
38．佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
　　
39．名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
　　　
40．痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
　　
41．对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
　
42．许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
　
43．给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。
　　
44．沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

45．忘记你曾经拥有的一切，忘记你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

46．优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。

47．在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的受制，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能变成一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

48．智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
　　
49．西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的受制，这个目标永远不可能真正达到。　

 周国平爱情经典语录大全

周国平经典语录大全
1．爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。

2．男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。

3．我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。

4．一个男人和一个女人要彼此以性别对待，前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，哪怕他们永远不去实现这种可能性。

5．海涅在一首诗里说：“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情；可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。”

6．这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，觉得压抑和吃亏；克制不了，又觉得良心不安。一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。

7．爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。

8．人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

9．最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。

10．我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

11．幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。

12．如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，你所觉得的嫉妒有三种情形：第一，如果你觉得那个情敌比你优秀www.921i.com易名轩起名网，嫉妒便伴随着自卑，你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地觉得自己落入了不公平的境地。第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。

13．有一个人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在柜子里。我们常常和这个人一样傻。我们把女人关在屋子里，便以为占有了她的美。我们把事物据为己有，便以为占有了它的意义。可是，意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。我想起了海涅，他终生没有娶到一个美女，但他把许多女人的美变成了他的诗，因而也变成了他和人类的财富。

14．我们两人都变傻了，“这是我们婚姻美满的可靠标志。”

15．女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。

16．对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。

周国平《风中的纸屑》经典语录

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1．一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒

2．我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需觉得不安。

3．尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

4．有哪一只蚂蚁死了还能复活?

5．相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。

6．爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。

7．洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢?

8．人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。

9．活的简单才能活的自由.

10．在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。

11．往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

12．分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

13．每人都展现出自己独特的美，开放出自己的奇花异卉，每人也都欣赏其他一切人的美，人人都是美的创造者和欣赏者

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，这样的世界才是赏心悦目的人类家园。

14．在无穷岁月中，王朝更替只是过眼烟云，千秋功业只是断碑残铭。此种认识，既可开阔胸怀，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者。看破红尘的后果是因人而异的。

15．孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们

16．混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗?

17．在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。

18．浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?　

19．幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

20．快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。

21．爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。　

22．开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。

23．在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

24．断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

25．世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。

26．看破红尘易，忍受孤独难。

27．也不会没有我的小木屋。

28．幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。

29．于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。

30．人与人之间应当保持一定距离，这是每个人的自我的必要的生存空间。

31．一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。

32．你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。

周国平《人生哲思录》经典语录

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1．一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里？

2．唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

3．利益常借信仰之名交战。

4．对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。

5．“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”。

6．一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

7．表白是理解的死亡证书。

8．大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

9．一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

10．即使我没有更多的东西可让你们回忆，我也要提供更多的东西让你们忘却！

11．两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

12．一个人为了实现自我，必须先在非我的世界里漫游一番。但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我。成功使他们离他们的自我愈来愈远，终于变成随波逐流之辈。另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。

13．人所具有的我都具有——包括弱点。

14．天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

15．在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

16．佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

17．谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

18．可以不爱，不可无情！

19．失败者的自尊在于不接受施舍，成功的自尊在于不以施舍自居。

20．凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

21．我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

22．在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状

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态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

23．适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。

24．两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

25．没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

26．健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

27．沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

有关的周国平网友问答

周国平经典语录大全

问题一： 周国平散文特点

网友解答：周国平散文以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐.他的散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣.

问题二：周国平的主要作品有哪些？

网友解答：周国平著有：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《平安》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文演讲录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

问题三：为什么说“女生不可不读周国平”  了解的朋友推荐一部适合的作品吧 我刚毕业

网友解答：周国平自己说，女人比男人更属于大地。一个男人若终身未受女人熏陶，他的灵魂便是一颗飘荡天外的孤魂。他为什么这么说？女性身上有哪些优点？能变成美、爱情与丰饶的象征？
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问题四：周国平看人生

网友解答：我看过了他的四本散文集（即《守望的距离》《各自的朝圣路》《平安》 《幸福善良高贵》）个人觉得第一本最有值得一看。原因我可以大致说说吧：1.由于是第一本，周老师拿出了他以往的很多储备，那时候应酬报刊也不多，写得比较饱满，相比其它几本更有深度，更显丰富，人生的话题也比较多。2.后面几本里面书评的内容不少，个人不太喜欢，当然如果你喜欢看书评也可以去看，写得很好。这些是我的一些经验吧，看了也快两年了吧。另外随笔集那些比较零碎，而且大多句子都应用在了散文集之中，我觉得是买了散文，随笔再特意去买的话就有些浪费了。
 

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